{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Apocalypse et livres sapientiaux - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"FKlpdGnoFf\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/apocalypse-et-livres-sapientiaux\/\">Apocalypse et livres sapientiaux<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/apocalypse-et-livres-sapientiaux\/embed\/#?secret=FKlpdGnoFf\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Apocalypse et livres sapientiaux\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"FKlpdGnoFf\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"La fi\u00e8vre apocalyptique est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9current qui se pr\u00e9sente comme une crise \u00e0\u00a0 la fois sociale et symbolique qui subvertit l\u2019articulation spatio-temporelle constitutive d\u2019un monde. C\u2019est l\u2019amplification imaginaire, quasi panique, de maux collectifs face auxquels l\u2019esp\u00e9rance para\u00eet en d\u00e9faut. L\u2019Apocalypse biblique a longtemps aliment\u00e9 cet imaginaire. Or, dans le catastrophisme contemporain, n\u00e9 d\u2019une angoisse \u00e9cologique anticipant le pire, l\u2019apocalyptique s\u2019est s\u00e9cularis\u00e9\u00a0: la Nature (re)devient une figure mythique\u00a0; elle se vengerait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e. Face \u00e0 cette sorte de pathos collectif, quelle sagesse, quelle retenue sont\u2013elles possibles\u00a0? Il se trouve que, dans le corpus biblique, l\u2019opposition de deux types de temporalit\u00e9&nbsp;\u2013 sous le signe de la fin des temps et sous celui d\u2019une certaine continuit\u00e9&nbsp;\u2013 a donn\u00e9 lieu \u00e0 un travail symbolique intense dont on peut dire, en assumant le risque de toute interpr\u00e9tation, qu\u2019il vise \u00e0 limiter chacun de ces types par l\u2019autre, donc \u00e0 conjuguer&nbsp;\u00ab\u00a0po\u00e9tiquement\u00a0\u00bb d\u00e9sespoir et confiance raisonn\u00e9e, sinon dans le monde, du moins dans un&nbsp;\u00ab\u00a0monde possible&nbsp;\u00bb."}