{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"Amorce d\u2019une esth\u00e9tique th\u00e9ologique chez Karl Rahner ? - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"QKHE64KA4E\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/amorce-dune-esthetique-theologique-chez-karl-rahner\/\">Amorce d\u2019une esth\u00e9tique th\u00e9ologique chez Karl Rahner ?<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/amorce-dune-esthetique-theologique-chez-karl-rahner\/embed\/#?secret=QKHE64KA4E\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Amorce d\u2019une esth\u00e9tique th\u00e9ologique chez Karl Rahner ?\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"QKHE64KA4E\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"L&rsquo;interrogation s&rsquo;impose, car Rahner n&rsquo;a jamais syst\u00e9matis\u00e9 ses vues sur une th\u00e9ologie esth\u00e9tique. Mais plusieurs \u00e9crits et plusieurs facteurs font pressentir que l&rsquo;esth\u00e9tique ouvre un acc\u00e8s \u00e0 sa pens\u00e9e en ce qu&rsquo;elle a de plus fondamental. Dans quelques \u00e9crits Rahner a formellement explicit\u00e9 le rapport entre la parole po\u00e9tique et la Parole de Dieu, d\u00e9celant dans la premi\u00e8re des&nbsp;\u00ab\u00a0mots originaires&nbsp;\u00bb, qui sont l&rsquo;expression de la gr\u00e2ce du Christ au principe m\u00eame du langage humain, des symboles de la d\u00e9termination&nbsp;\u00ab&nbsp;christique\u00a0\u00bb de l&rsquo;existence humaine en tant que telle. Sa formation philosophique le pr\u00e9parait \u00e0 une conception symbolique de la connaissance, apte \u00e0 appr\u00e9hender la totalit\u00e9 du r\u00e9el en toute r\u00e9alit\u00e9 singuli\u00e8re&nbsp;; et sa pens\u00e9e th\u00e9ologique s&rsquo;orientait d&rsquo;elle-m\u00eame vers une th\u00e9ologie du symbole, fond\u00e9e sur le Logos, symbole de la pr\u00e9sence du P\u00e8re dans le monde et du monde dans le corps du Christ. Ainsi concevait-il le po\u00e9tique comme une&nbsp;\u00ab&nbsp;pr\u00e9supposition du christianisme&nbsp;\u00bb, et cette intuition le portait \u00e0 rechercher pour la th\u00e9ologie une"}