<?xml version="1.0"?>
<oembed><version>1.0</version><provider_name>Recherches de Science Religieuse</provider_name><provider_url>https://dev.centtreize.com/rsr</provider_url><author_name>revue@dmin</author_name><author_url>https://dev.centtreize.com/rsr/author/revuedmin/</author_url><title>Quo Vadis ? Au sujet de l&#x2019;importance du Concile Vatican II ... - Recherches de Science Religieuse</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="bxuJxZeb1f"&gt;&lt;a href="https://dev.centtreize.com/rsr/article/quo-vadis/"&gt;Quo Vadis ? Au sujet de l&#x2019;importance du Concile Vatican II &#x2026;&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://dev.centtreize.com/rsr/article/quo-vadis/embed/#?secret=bxuJxZeb1f" width="600" height="338" title="&#xAB;&#xA0;Quo Vadis ? Au sujet de l&#x2019;importance du Concile Vatican II &#x2026;&#xA0;&#xBB; &#x2014; Recherches de Science Religieuse" data-secret="bxuJxZeb1f" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script&gt;
/*! This file is auto-generated */
!function(d,l){"use strict";l.querySelector&amp;&amp;d.addEventListener&amp;&amp;"undefined"!=typeof URL&amp;&amp;(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&amp;&amp;!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i&lt;o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i&lt;a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&amp;&amp;(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3&lt;(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r&lt;200&amp;&amp;(r=200),s.height=r):"link"===t.message&amp;&amp;(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&amp;&amp;n.host===r.host&amp;&amp;l.activeElement===s&amp;&amp;(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r&lt;s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document);
//# sourceURL=https://dev.centtreize.com/rsr/wp-includes/js/wp-embed.min.js
&lt;/script&gt;
</html><description>Cinquante ans apr&#xE8;s le d&#xE9;but de Vatican II , la discussion intellectuelle au sujet du concile et de ses textes perdure, dans une grande diversit&#xE9; des approches et, avant tout, un d&#xE9;bat contradictoire quant &#xE0; son &#xE9;valuation fondamentale et son importance. Dans ce cadre, se pose la question de l&#x2019;&#xE9;valuation des affirmations du concile Vatican II sous l&#x2019;angle de lav&#xE9;rit&#xE9; enseign&#xE9;e et du caract&#xE8;re obligatoire des documents qu&#x2019;il a produits. L&#x2019;auteur de cet article, partie prenante du grand commentaire de Herder, a pos&#xE9; la question du statut du discours que portent les textes du concile. Le cinqui&#xE8;me volume du commentaire propose ainsi une cl&#xE9;, en d&#xE9;finissant le corpus des textes de Vatican II comme un&nbsp;&#xAB;&nbsp;texte constitutionnel de la foi&nbsp;&#xBB;. En tant que tel, il a un caract&#xE8;re magist&#xE9;riel obligatoire, mais reste aussi fondamentalement ouvert, tributaire de sa traduction concr&#xE8;te dans la praxis croyante du peuple de Dieu, de la gouvernance eccl&#xE9;siale, du travail th&#xE9;ologico-canonique, et de la formulation des r&#xE8;gles.</description></oembed>
