1.0Recherches de Science Religieusehttps://dev.centtreize.com/rsrrevue@dminhttps://dev.centtreize.com/rsr/author/revuedmin/Karl Barth, théoricien de la prédication - Recherches de Science Religieuserich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="HocKaAFd7G"><a href="https://dev.centtreize.com/rsr/article/karl-barth-theoricien-de-la-predication/">Karl Barth, théoricien de la prédication</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://dev.centtreize.com/rsr/article/karl-barth-theoricien-de-la-predication/embed/#?secret=HocKaAFd7G" width="600" height="338" title="« Karl Barth, théoricien de la prédication » — Recherches de Science Religieuse" data-secret="HocKaAFd7G" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script>
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La « théorie » de la prédication de Barth comme « théologie de la Parole de Dieu » a été remise en question au début des années 60 alors qu’elle était constituée depuis les années 20. Qu’en est-il exactement de cette conception trop peu connue dans son exactitude, en France notamment ? Soucieux de pratique, Barth conçoit d’abord la prédication comme une Theologia viatorum et semble affirmer le caractère divin de la parole de la prédication. Or, la difficulté, voire l’échec, de celle-ci en rappelle le caractère de terrible humanité. Ainsi passe-t-il « d’une attestation indirecte du Christ » dans la prédicaiton de l’église, à une « prédication, service de la parole de Dieu », compte tenu de ce que seul le Christ, en définitive, est Parole de Dieu, et que la charge de prédication appartient à toute la « communauté de témoins ».